· 般若掌

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中文名
般若掌
别称
所属书本
天龙八部
出现次数
29次
属性
武功

般若掌

出自金庸《倚天屠龙记》。

少林72项特技之一,传为少林达摩祖师所创。此功原属少林外门神功,刚猛缺乏而内劲缺乏,虽也属顶级掌法却难登绝顶之境。直至传到元末、曾于刚相刺三丰一役中重伤张三丰。

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书中描述

【1】玄慈道:“削发人不打诳语。波罗星师兄,你若撒谎,不怕堕阿鼻天堂么?”波罗星道:“我决不撒谎!”玄慈道:“我少林派的《大年夜金刚拳经》,你偷看过没有?”波罗星道:“没有,我只借看一部《金刚经》。”玄慈道:“我少林派的《般若掌法》,你偷看过没有?”波罗星道:“没有,我只借看过一部《小品般若经》。”玄慈道:“那么我少林派的《摩诃指诀》,难道你也没偷看么?那日我玄惭师弟在藏经楼畔碰到你之时,你不是正偷了这部指法要诀,从藏经楼的秘阁中溜出来么?”

【2】不雅心大年夜师咳嗽一声,说道:“三位意下若何?”道清大年夜师道:“刚才波罗星师兄所使的三招,第一招仿佛是《般若掌法》中的‘完美无缺’;第二招仿佛是《摩诃指》的‘以逸待劳’;第三招仿佛是《大年夜金刚拳》中的‘七星聚会’。”

【3】少林群僧一听之下,均有喜色。刚才波罗星矢口不认偷看过少林寺的武功秘录,倒也难以指证其非。那中年少林僧法名玄生,是玄慈的师弟,武功既高,性格亦复刚猛,忽然间出其不料的向波罗星攻击。他事前计算已定,所使招数和袭向的部位,逼得波罗星不能不以般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳中的三招来拆解。假使波罗星从未学过这三门功夫,固然另有本门功夫拆解,但新学乍练,这些光阴心中所想,手上所习,定然都是少林派功夫,匆急之际不及细想,定会顺手以这三招最便利的招数敷衍。不虞神山强辞夺理,反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺和尚,梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法,话不投机,因而驻锡少林,传下禅宗心法与绝世武功,那也是世界皆知之事。

【4】神山上人机变绝伦,一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、与大年夜金刚拳系从天竺传来,那么波罗星会使这三种武功便绝不希罕,决不克不及是以而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。

【5】玄慈渐渐说道:“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师,那是一点不假。来于天竺,还于天竺,原也合情公道。波罗星师兄只须明言相求,本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代住持元元大年夜师,摩诃指系一名在本寺挂单四十年的七指梵衲所创。那大年夜金刚拳法,则是本寺第十一代通字辈的六位高僧,穷三十六年之功,合营研究而成。此三门全系中土武功,与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不合。众位师兄都是武学高人,个中差别一见而知,原不用老衲多所饶舌。”

【6】神山上人悄悄一笑,说道:“少林住持所言,固然高超,不过不免难免有一点成心分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中,众生无别,中华、天竺,皆是虚幻化名。日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时,也曾提到般若掌、摩诃指、和大年夜金刚拳的招数。他说那一招‘完美无缺’,梵文叫做‘阿伐岂耶’,翻成华语,是‘莫可名状’之意,这一招右掌力微而实,左掌力沉而虚,真假交互为用,仇人不察,极易上当。住持师兄,哲罗星师兄这句话,不知对也纰谬?”

【7】神山假装没听出他弦外之音,将《般若掌法》取了过去,一页页的翻阅下去。不雅心大年夜师便取阅《摩诃指机密》,道清大年夜师取阅《大年夜金刚拳神功》。不雅心、道清二人只随便看了看序文、跋记,便交给觉贤、融智二位。这四位高僧均觉一来这是少林派的武功孤本,本身是别派高手名宿,身份有关,不便窥测人家的隐蔽;二来玄慈大年夜师是一代高僧,既然如此说,决无虚假,若再详加核阅,不免有见疑之意,礼貌上很是不敬。

【8】神山上人倒是卖力之极,一页页的渐渐翻阅,显是在专心找寻个中的马脚疑窦,要拿来辩驳玄慈。一时大年夜殿上除众人轻声呼吸以外,就是册页的翻动之声。神山上人翻完《般若掌法》,接看《摩诃指机密》,再看《大年夜金刚拳神功》,都是一页页的渐渐浏览。

【9】过了好一会,神山上人张开眼来,向哲罗星道:“师兄,那日你将般若掌的要诀念给我听,我记得梵语是:因苦乃罗斯,不尔甘儿星,柯罗波基斯坦,兵那斯尼,伐尔不坦罗……

【10】翻成华语是:‘如或永夜不安,心念纷飞,若何慑伏,乃练般若掌内功第一要义。’是这句话么?”哲罗星一怔,不明白他是甚么意思,随口答道:“是啊,师兄翻得甚是精当。”

【11】神山又叽哩咕噜的说了一大年夜篇梵语,说道:“这段梵文译成华语,想必如此:却将纷飞之心,以究纷飞的地方,究之无处,则纷飞之念何存?返究究心,则能究之心安在?能照之智本空,所缘之境亦寂,寂而非寂者,盖无能寂之人也,照而非照者,盖无所照之境也。境智俱寂,心虑安然。外不寻尘,内不住定,二途俱泯,一性怡然,此般若掌内功之要也。”

【12】那日小僧与师兄在五台山清冷寺谈佛法,论武功,所说我天竺空门般若掌的内功要诀,确是如此。”

【13】玄生忽又越众而出,向哲罗星道:“大年夜师,你说这般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳,都是本寺传自天竺,大年夜师天然精熟非常。

【14】玄慈暗叫:“忸捏!这办法甚是简捷,只须那胡僧一出手,真伪便即立判,怎样我居然念不及此?”神山上人也是心中一凛:“这一着倒也凶猛,哲罗星天然不会甚么般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳,却教他若何敷衍?”

【15】鸠摩智悄悄一笑,说道:“哲罗星师兄刚才质询大年夜师,言下之意仿佛是说,少林派有七十二门特技,未必有人每门都能精通,此言错矣。大年夜师认为摩诃指、般若掌、大年夜金刚拳是少林派秘传,除贵派明日传先生以外,旁人便不会知晓,不然定是从贵派偷学而得,这句话却也纰谬。”他这番话连责二人之非,群僧只听得面面相觑,不知他其意何指。

【16】少林七十二门特技有的专练下盘,有的专练轻功,有的以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,每门各有各的特长,使剑者不克不及使禅杖,擅大年夜力神拳者不克不及收发暗器。虽有人同精五六门特技,那也是以相互其实不抵触为限。玄生与波罗星都练了般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳三门功夫,那均是手上的功夫。故老相传,上代高僧当中曾有人兼通一十三门特技,号称“十三绝神僧”,少林寺建寺数百年,只此一人罢了。少林诸高僧固所深知,神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二特技,自是欺人之谈。

【17】玄生心中暗暗嘲笑,脸上仍不脱恭谨之色,说道:“国师并不是我少林派中人,然则摩诃指、般若掌、大年夜金刚拳等几项功夫,却也精通么?”

【18】鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍出一掌,姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”,铜鼎在空中转了半个圈子,拍的一声,有甚么器械落上去,只是鼎中有很多喷鼻灰随着散开,烟雾漫溢,一时看不清是甚么物件。当时“洛钟东应”这一招余力已尽,铜鼎急速落下,鸠摩智伸出大年夜拇指向前一捺,一股凌厉的指力射将之前,铜鼎忽然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下,铜鼎移开了一尺又半,这才落地。

【19】鸠摩智袍袖一拂,笑道:“这‘法衣伏魔功’练得不精的地方,还请住持师兄指导。”一句话方罢,他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了普通,忽然连打几个转,转定以后,本来向内的一侧转而向外,但见鼎身正中剜去了一只手掌之形,割口处也是黄光灿然。辈分较低的群僧这才明白,鸠摩智刚才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时,掌力有如宝刀利刃,竟在鼎上割下了手掌般的一块。

【20】可是二心中却有一事大年夜惑不解。目击鸠摩智使出大年夜金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法,招数是对是错,他没有学过这几门功夫,自是没法知晓,但应用这拳法、掌法、指法的内功,他却瞧得清清楚楚,那明显是“小无相功”。

【21】“小无相功”是道家之学,讲究僻静有为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,本质大年夜异。虚竹一听到鸠摩智在庙门外以中气传送言语,心中便已一凛,知他的“小无相功”修为甚深,尔后见他使动拳法、掌法、指法、袖法,招数虽变幻多端,却满是以小无相功催动。玄生师叔祖和波罗星所使的“完美无缺”等招,却从内至外满是空门功夫,并且般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大年夜金刚拳有大年夜金刚拳的内功,泾渭清楚,截不相混。

【22】他听鸠摩智自称精通本派七十二门特技,但是发挥之时,明明不过是以一门小无相功,使动般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳等招数,只因小无相功威力微弱,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中,便认为他真的精通少林派各门特技。

【23】鸠摩智叫道:“好功夫!你试我一招般若掌!”说着双掌一立,似是施礼,双掌却不合拢,呼的一声,一股掌力从双掌间疾吐而出,奔向虚竹,正是般若掌的“峡谷天风”?

【24】鸠摩智明知跟这小僧着手,胜之不武,不堪为笑,但情势如此,已不由得本身避战,立即挥掌击出,掌风中隐含必必卜卜的稍微响声,姿势手段,正是般若掌的上乘功夫。

【25】韦陀掌是少林派的扎基本武功,少林先生拜师入门,第一套学“罗汉拳”,第二套学的就是“韦陀掌”。般若掌倒是最精奥的掌法,自韦陀掌学到般若掌,循序而进,平日要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二特技之一,练将下去,永无穷尽,掌力越练越强,招数愈练愈纯,那是学无尽头。自少林创派以来,以韦陀掌和般若掌过招,实是从所未有。二者深浅精粗,正是少林武功的两个极端,会般若掌的前辈和尚,决不致和只会韦陀掌的本门先生着手,就算师徒之间喂招学艺,师父既然使到般若掌,做先生的至少也要以达摩掌、伏虎掌、如来千手段等等掌法应接。

【26】神山上人自从鸠摩智一现身,心境便甚抵触,既盼鸠摩智杀灭少林派的威风,又不肯番邦和尚到中土来横行霸道,本身却有力将之礼服;待见鸠摩智与虚竹对峙未定,只盼两人两全其美,玉石俱焚。本身即使没法从波罗星手中再取其他少林特技,但般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳三门特技的窍门,总已记在心中,回寺后详加参研,凭着一己的聪慧聪明,当可将这三门武功大年夜加变通,要旨虽同,招式外形却可大年夜异,那时便成为清冷寺的三门特技,而本身就是创建这三门特技的鼻祖了。

【27】波罗星却又是另外一番心境。他这些光阴中研习般若掌、摩诃指、大年夜金刚拳三门武功,但觉个中奥妙无穷。昔日师兄哲罗星来接他出寺,自忖心中所得记忆者,还不到少林武功的半成,回归故乡固然欢乐,但目击寺中宝藏如此丰富,一出少林庙门,从此再无缘得窥,却也是不堪遗憾。厥后见到虚竹与鸠摩智相斗,两人内力之强,招数之奇,本身连半点边儿也摸不到。他却不知虚竹所使的并不是少林武功,只觉少林寺中一个青年和尚已如此了得,本身万里奔忙,好轻易有缘进出藏经阁,却只记得几部武学经籍归去,虽不是如入宝山白手而回,但所得者决非真正名贵之物,只怕尔后平生当中,不免日昼夜夜,仇恨无尽。

【28】老衲又道:“居士第二次来借阅的,是一本《般若掌法》。

【29】那老衲见众僧下去,全不睬会,持续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,逐日不以慈善佛法调和化解,则戾气深刻脏腑,愈陷愈深,比之任何外毒都要凶猛百倍。大年夜轮明王原是我空门先生,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈善布施、普度众生之念,固然典籍淹通,妙辩无碍,却终不克不及消解修习这些上乘武功时所种的戾气。”