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九阳真经

九阳真经

九阳真经乃金庸武侠小说中最精深的武学宝典之一,是与佛家的《易筋经》和道家的《九阴真经》等不相上下的登峰造极武学珍宝。此功阴阳调和,刚柔并济,练成九阳神功后,浅显拳脚也能使出绝大年夜进击力,主动护体功能反弹外力进击。九阳真经包含内功和武学道理两大年夜部分。张无忌练成九阳全本后,成为《倚天屠龙记》中首屈一指的绝顶高手。
九阳真经
小说 倚天屠龙记
门派 无门无派
类型 内功、武功
开创人 不详
重要人物 张无忌
觉远
书本 《九阳真经》
修行办法 不详

《九阳真经》是金庸小说中虚拟的武学巨著,是金庸武侠小说系列中的最绝顶以内功心法,威力能够与另外一路少林神功《易筋经》难分高低。

金庸武侠小说系列中练玉成套《九阳真经》的人物,除开创人外,就只要《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》中的和尚觉远,和《倚天屠龙记》的配角张无忌二人罢了。

目次

  • 1 成书经过
  • 2 重见天日
  • 3 经在猿中
  • 4 觉远传经
  • 5 暂埋土中
  • 6 经文选辑
  • 7 龙虎门的九阳神功
  • 8 拜见
  • 9 注释

成书经过

在《倚天屠龙记》初版中,《九阳真经》是达摩所写下。《》为黄裳所著,《九阳真经》固然只要内功,但神功大年夜成后,却非世上的任何武功所能伤害。

二版中,《九阳真经》相传是达摩祖师所写下的,但后来张君宝悟达到摩祖师是天竺人,就算会写中汉文字,也必文理细致,九阳真经文字佳妙,本国人决计写不出,定是后世中土着土偶士所作。多半就是少林寺中的僧侣,假托达摩祖师之名,写在天竺文字的《楞伽经》夹缝当中。

在最新修改版本中,作者写成在嵩山中一名奇士斗酒胜了王重阳,得以借不雅《》,此人不雅看后认为《》阴气太重,一味崇扬道家黄老之学,只重以柔克刚,以阴胜阳,未及阴阳互济之妙,因而在四卷梵文《楞伽经》的行缝当中,写下自创的《九阳真经》。

新修版《射雕豪杰传》的《》总旨亦明言“九阴极盛”乃是灾害,要改正道家“但重阴柔的缺掉”,但是,如《射雕豪杰传》中所述,总旨“比之真经中所载的功夫更深了一层”,可见黄裳虽认为“阴阳互济”是“武学最高境地”,作为九阴难以明解的关锁的总钥匙,或克服“九阴极盛”的缺点,却未改《》所载武功本身阴柔为主的特点,故两书所述并没有抵触。奇士所创,可视为《》总纲所见上另建高筑,修炼《九阳真经》,可达到《》总旨中所述“武学最高境地”。

重见天日

于《神雕侠侣》中,杨过打败金轮法王(新修版改称“金轮国师”)后,蒙古军人尹克西和潇湘子逃到嵩山,后发明张君宝(孩童时代的张三丰)在少林寺廊下读《楞伽经》,尹克西静静走到他逝世后,伸手点了他的穴道,把那四卷《楞伽经》取去。

经在猿中

后来,张君宝的师父觉远追逐尹克西和潇湘子二人至西岳,巧遇杨过、小龙女、郭襄等人。尹克西和潇湘子眼看没法脱身,恰好身边有只苍猿,两人心生一计,便割开苍猿肚腹,将经籍藏在个中。后来觉远、张君宝、杨过等搜刮潇湘子、尹克西二人身畔,不见经籍,便放他们携同苍猿下山。后来潇湘子和尹克西携同苍猿,远赴西域,两人心中各有所忌,生怕对方先习成经中武功,害逝世本身,相互牵制,迟迟不敢取出猿腹中的经籍,最后离开昆仑山的惊神峰上,尹湘两人互施暗害,斗了个两全其美而逝世。这部修习内功的无上心法,从此留在苍猿腹中。

觉远传经

尹克西临逝世时碰见“昆仑三圣”何足道,良知不安,请他赴少林寺告诉觉远大年夜师,那部经籍是在这头苍猿的腹中。但他措辞之时神智含混,口齿不清,他说“经在猿中”,何足道却听做“金在油中”。何足道信守然诺,果真远赴华夏,将这句“金在油中”的话跟觉远说了。觉远没法领会个中之意,固不待言,反而惹起一场绝大年夜的风波,令觉远、张君宝被少林寺所逐。觉远圆寂前,念起《九阳真经》,令郭襄、张君宝和少林寺罗汉堂首坐无色禅师各有所悟,无色得其高(因三人中武功最高并与其本身武功印证),郭襄得其博(因家学广博,所学甚广),张君宝得传承最多,加上当时武功全无基本,所学反而最精纯。后来郭襄、张君宝削发开创峨嵋、武当两派,各以此为基本,创出了少林九阳功、峨嵋九阳功、武当九阳功,共三脉《九阳功》。

后来《倚天屠龙记》中张无忌因朱子柳的后代朱长龄的连累不测埠进入昆仑山一山谷,巧遇昔时的苍猿,因好意治疗其肚腹上的伤痕,取出内藏之经籍,得以习得完全的九阳神功,不只绸缪体内的寒毒尽皆驱除,内力更晋升至绝高的境地。待取得乾坤一气袋的奇遇后,张无忌的九阳神功方克大年夜成。

暂埋土中

在张无忌走进昆仑山山谷的五年后,他完全学会了九阳真经,因而把四卷载有《九阳真经》的《楞伽经》、和胡青牛的《医经》、王难姑的《毒经》,注明"张无忌埋经处"(二版)埋在地洞里,待有缘人得之。

经文选辑

  • 第二卷经文中:“呼翕九阳,抱一含元,此书可名《九阳真经》。”
  • “他强任他强,清风拂山岗;他横任他横,明月照大年夜江。”
  • “他自狠来他自恶,我自一口真气足。”

龙虎门的九阳神功

(按:此处非金庸小说,乃他书中雷同之武学称号。)

  • 在龙虎门,配角王小虎依此绝学而踏入顶级高手的范畴,而白莲教教主西方无敌的九阳神功乃是练的最入迷入化的一个。自古以来,江湖传言“九阳神功惊俗世”,“君临世界易筋经”,这两套绝学号称顶级绝学。但是,西方无敌武学聪明却冲破原有九阳神功的范畴,成就九阳五绝合一。武学范畴已达至前无先人的十阳初阶,媲美黑级高阶功力乃至超出黑级高阶。白莲教是西方家族企业,由于无惧未指派持续人就驾崩,故无忌及无敌以武论尊,终究无敌击败无忌就职白莲教主,所以西方无敌与火云邪神及文珠天尊不合的处所就在于他必须靠本身的尽力,没有其他人可依附,罗刹教的第二号人物是老邪神,通天教的第二号人物则是文珠天尊本身,由于第一号人物是老天尊,白莲教就缺乏与他们不相上下的强者。雄才大年夜略的西方无敌向罗刹教挖角金罗汉成为日圣使,同时也向龙虎门挖角王风雷担负月圣使,这新的铁三角,远比之前日月圣使还强,乃至在《王风雷传》中号称“无敌组合”,而《新著龙虎门》中,白莲教也相当聪慧,不跟强暴的龙虎门为敌。

龙虎门的九阳神功分外功和外功。

内功:九阳真经

  • 九阳神功之十阳神功:九阳神功第十阳冲破原有九阳神功的范畴,媲美黑级高阶功力乃至超出黑级高阶。[1]
  • 九阳神功之九阳合一:西方无敌在黑龙就职罗刹教主的登基大年夜典上应用的“九阳合一”,所收回的“九阳大年夜轰隆”威力强暴,三皇全力收回“九阴大年夜轰隆”也只能拼成平局,而这个战绩曾经媲美神山之役时火云邪神的易筋经黑级高阶功力。这些是否是就解释“九阳合一”被设定为媲美黑级高阶功力呢?
  • 九阳神功之九阳归一:发挥九阳的山顶颠峰境地,可令神功进入另外一层次。
  • 九阳神功之九阳启泰:号称九阳神功顶级功力。
  • 九阳究极:超出九阳神功第九阳,只差一线便可达至十阳境地,威力比媲火云邪神南北易筋经合一之“完美易筋经”
  1. 第九阳百会穴
  2. 第八阳至阳穴
  3. 第七阳脊梁穴
  4. 第六阳手少阳三焦经穴
  5. 第五阳手太阳小肠经穴
  6. 第四阳足太阳膀胱经穴
  7. 第三阳足阳明胃经穴
  8. 第二阳丹田穴
  9. 第一阳心坎穴

外功:九阳五绝

第一绝:轰隆神掌[九阳轰隆]:九阳五绝中威力最强最惊世骇俗的掌法。据闻只要传说中已掉传之如来神掌方可胜之。

  1. 九阳小轰隆:练到九阳是可以控制偏向的,练到八阳就只能当浅显的直线型气功炮。
  2. 九阳大年夜轰隆:仿佛超巨能灵弹,威力无坚不摧,“火云邪神”曾败于此招下。后来西方无敌复功,创岀一式威力更惊人之“原子大年夜轰隆”。
  3. 双轰隆合璧:风雷传里凶星助西方无敌升级,西方无敌打出的大年夜轰隆威力能够接近双阳轰隆合璧的威力,这招号称上世界地无人能挡。

第二绝:九阳神剑:用手指收回剑气伤敌;最强招“双阳剑合璧”,需第八阳以上功力方可应用。

  1. 大年夜商剑
  2. 少商剑
  3. 大年夜冲剑
  4. 少冲剑
  5. 大年夜泽剑
  6. 少泽剑
  7. 大年夜阳剑
  8. 少阳剑
  9. 双阳剑

第三绝:阴阳大年夜挪移:可卸开仇人招式,有外伤时弗成应用,不然血流不止。

第四绝:火云掌:掌法绝学。白莲教逝世仇人罗刹教教主学得此掌法,

“火云邪神”以耻辱白莲教。

  1. 火云铁桶
  2. 火蛇吐信
  3. 火龙穿山
  4. 火云盖顶
  5. 火海无边
  6. 地火燎原
  7. 天火焚城

第五绝:烈阳刀:以掌为刀,招法刚猛

  1. 第一式:烈阳普照
  2. 第二式:烈阳双晖
  3. 第三式:烈阳破顶
  4. 第四式:烈阳焦土
  5. 第五式:烈阳焚天

五绝合一:西方无忌(王风雷传十二期对西方无忌应用的持续技,并在三十九期定名。)

拜见

  • 《》

注释

  1. ^ 在现代的思维里,九为极数,意味无穷大年夜,九更加阳之极数(按:六为阴之极数),因此有“数极于九,易穷于变”的说法。
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1详细简介

作者在“世纪新修版”中有所说起。此人虽不有名,却也是绝顶的高手。平生当中既做过儒生,也当过道士,更削发做过和尚。在儒,道,佛三家中融合到各家的武功要诀,后来与王重阳在第一次西岳论剑后斗酒论武,胜王重阳后得以借到九阴真经一览。阅览终了后因自发其阴气太重,躲入少林将阴阳调和之术和本身根据九阴真经为基本而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以传播于后世。 

九阳真经出自金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》,在《神雕侠侣》的最后一节由担任打理少林寺藏经阁的和尚觉远大年夜师携同徒儿张君宝(少年张三丰)追逐盗书贼潇湘子和尹克西时引出。觉远大年夜师只是一个在少林寺中打杂的和尚,关于少林寺一派的拳脚器械其实不知晓;但由于终年在藏经阁中做打杂任务而博览外面收藏的群书,且其性格为无经不读、无经不记。是以在成心中按照记录在达摩手书的《楞伽经》经文夹缝中的《九阳真经》的秘笈修炼,居然练成了一身惊世骇俗的无上内功。固然觉远不知夹缝中的文字是内功秘笈,但却被知晓武功、假装被蒙古兵追杀获救的潇湘子和尹克西盯上并阴霾盗走。

潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经籍后,被觉远大年夜师一向追到西岳之巅;眼看本身没法脱身之时,恰好身边有只苍猿经过。因而两人心生一计,割开苍猿肚腹并将经籍藏在个中。后来觉远、张三丰、杨过等搜刮潇湘子、尹克西二人身畔不见经籍,便放他们携同苍猿下山离去(请参阅《神雕侠侣》)。九阳真经从此着落不明,成为武林中近百年来的大年夜疑案。后来潇湘子和尹克西携同苍猿远赴西域;两人心中各有所忌,生怕对方先习成经中武功;害逝世本身而相互牵制,迟迟不敢取出猿腹中的经籍。最后离开西域昆仑山的惊神峰上,尹潇二人互施暗害斗了个两全其美。这部修习内功的无上心法,从此留在苍猿腹中。

潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹,但因他在西岳绝中用尽全身十成内力打了觉远大年夜师一拳;由于被觉远大年夜师身上的反震之力弹回而身受重伤,因以后来与尹克西相斗时反而先行毙命。尹克西临逝世时碰见“昆仑三圣”何足道,由于本身良知不安;便请他赴少林寺,告诉觉远大年夜师那部经籍是在这头猿猴的腹中。但他措辞之时神智含混,口齿不清;他说“经在猴中”,何足道却听作甚么“经在油中”。何足道信守诺言果真远赴华夏,将这句“经在油中”的话跟觉远大年夜师说了。但觉远没法领会个中之意固不待言,这反而惹起一场绝大年夜的风波。

昆仑三圣何足道由于同心专心研究琴、棋、剑,而号称琴圣、棋圣、剑圣。来自西域少林寺的三个天字辈先生——潘天耕、方天劳、卫天望听说他号称“剑圣”,非要和他比一比;逼他去了“剑圣”,单留棋圣和琴圣之名。刚巧此时何足道碰到尹克西要往少林寺走一遭;是以跟他们商定在少林会晤比过,趁便也让西域少林压过中土少林。潘天耕等三师兄弟自忖此事由本身身上而起,当由本身手里了却;是以逐日骑了骏马在山前山后巡查,同心专心要拦住这个自称“琴棋剑三圣”的家伙;打得他未进寺门先就倒爬着归去,然后再回寺来和众僧侣较劲一下。要令西域少林派压得华夏少林派从此抬不开端来。哪知石亭中一战,何足道只出半力已令三人铩羽而遁。

《九阳真经》练到最后大年夜关,必须熬过全身燥热自焚之苦;或得名师指导打通全身高低一切几百个穴道,才算真正练成「九阳神功」。不然只是积存九阳内力不会发挥应用,内力不会无穷无尽的轮回自生。激烈战斗后轻易气馁过度致逝世,好像觉远大年夜师最后逃离少林寺以后的例子。

练成「九阳神功」后内力自生速度奇快无穷无尽,关于浅显拳脚也能使出绝大年夜进击力;至于进攻力则无可匹敌,主动护体功能反弹外力进击成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上一切轻功精巧高手。并且更是疗伤圣典、百毒不侵,专门克破一切寒性和阴性内力。

觉远大年夜师在圆寂之际蒙眬梦话部分《九阳真经》经文,而张三丰、郭襄和无色大年夜师各默记了一部分。昔时传得《九阳真经》的三位,由于悟性各有不合,所以根柢也大年夜有差别。以武功来论是无色大年夜师最高;以博闻来论则郭襄所学最博;而张三丰正因当时武功全无基本如此所学的部分反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派,一个得其‘高’、一个得其‘博’、一个得其‘纯’。三派武功各有所长,但也可说各有所短。

张三丰和郭襄后来成为武当和峨嵋派的创派祖师。因《九阳真经》乃是启发武当、峨嵋开宗立派的武功,和无色进修后于少林寺收获颇丰。是以他们所学的重要根源的那一部分的《九阳真经》,分别号为《武当九阳功》、《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。张无忌前后练过《武当九阳功》和《九阳真经》,发明《武当九阳功》只要缺乏非常一的经文。《倚天屠龙记》十六回 剥极而复参九阳:二心中突突乱跳,掩卷静思:“这究竟是甚么经籍?为甚么有武当九阳功的词句?可是又与武当本门所传的不尽雷同?并且经文更多了十倍也不止?”

《九阳真经》是一本武林中绝顶的无上内功心法。虽经中并没有记录武功招式,但集融合贯穿的武学至理;练成后世界武学附拾皆可用,此经还附上缩骨功,游墙功等功夫。金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一名奇士,斗酒取胜后王重阳将九阴真经借与此人看;但此人认为九阴真经傍边阴气太重,不容易修炼。后来其躲进少林创作九阳真经,所以此功佛道相参、刚柔并济;可出氤氲紫气,可随便分散到体内、体外;可刀枪不入、水火不侵、毒气不生、物化不之,金刚不坏之躯也随之而来。

《九阳神功》和《易筋经》是空门两大年夜最强的神功,《九阴真经》和《九阳真经》是佛道两家绝顶神功,不相手足。「九阳神功」实是武林中最强、最憨厚、最精深的内功之一。

《九阳真经》是集:武学、医学、哲学、心思学、命理学、康休学、物理学、生物化学于一册的百科全书。

九阳真经

《九阳神功》乃武当祖师张三丰根据《九阳真经》所传的一种绝代绝学。练就此功,可出氤氲紫气,可随便分散到体内、体外,可刀枪不入,水火不侵,毒气不生,物化不之,金刚不坏之躯也随之而来。练此功,身材不会遭就任何影响。

第一式:太极聚气法

面向西方,天然站立,先意守丹田三~五分钟后,即采取顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行,地下的阴气由两脚涌泉吸入下行,两股真气在丹田会聚成太极形。并迟缓改变,意念或离或存,勿忘勿助,每次演习很多于一个时辰(二小时),三十天后便可演习下一步。

第二式:氤氲紫气

使一股暖暖的真气,从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注,折而走向“尾闾关”。然后分两支下行,经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”下行经肩、背、颈而至“玉枕关”,此谓“逆运真气通三关”,然后真气向上超出火顶百会,分五路下行,与全身气脉会于中丹田,再分主次两支,还合于丹田,入窍归元,如此轮回一周,身子便如灌甘露,丹田里的真气有似喷鼻烟环绕,悠游安闲,那就是“氤氲紫气”,此功练一年后便可演习下一步。(此步以盘坐式为佳)

第三步:盘龙真诀

当太阳方才升起的时辰,面对太阳而坐,取五心朝天式,意守丹田三~五分钟,然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入,在丹田会聚成一个火球。然后意念火球逐步扩大年夜,至上与宇宙重回。过后,再逐步变小收回丹田,如此一扩一收,反复演习。收功:意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳,悬于自己脑后上方。

在月亮方才升起的时辰,接上法停止,不过分龙变成水龙,火球变成水球,最后收功。五条火龙化作太阳变成五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。

第四步:金刚之躯

练法与第三步基本相同,但不需真的面对太阳和月亮,练火龙功需一极寒之地,练水龙功需一极热之地。主旨:“阴中练阳,阳中练阴,阴阴阳阳,至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。

第五步:外功附助

预备一个沙袋子(要小一点),每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身遍地,都要在沙袋上击打,要由轻到重,细心领会反弹之力,同时合营呼吸。

修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大年夜成。

用:搏击篇

一举手,前後阁下要有定向.起动举措未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼有力,我亦有力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大年夜江.从此做去,一年半载 ,便能施於身.此满是意图不是用劲.久之,则工资我制,我不为人制矣.

举手弗成有呆像,彼之力方挨我外相,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯穿,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相到处,身便狼籍,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,後身能从心,由己还是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大年夜小,分釐不错.权彼来之长短,毫发无差.进步後退,处处恰合, 工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.来去须有摺叠,进退须有转换.极柔嫩,然後极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则改变自若,无不得力.先求展开,後求紧凑 ,乃可臻於严密矣.

务负气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神情收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈.牵动来往气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往倒霉.能呼吸,然後能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则天然提得起,亦拏得人起.呼则天然沈得下,亦放得人出.此是以意命运运限 ,非以力负气.全身意在精力,不在气,在气则滞.有气则有力,无气则纯刚.

一身之劲,练成一家,分清真假.发劲要有根源.劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完全一气.发劲须沈著松净,专主一方.曲中求直,蓄而後发.蓄劲如张弓, 发劲如放箭,运劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意赓续.又要提起全部精力,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,正好不後不先.如皮燃火,如泉涌出.进步後退,丝毫稳定.方能得机失势,顺手见效.此谓借力打人,四两拨千斤也.

动态之机,在於阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓汤,炼气归神.气概腾挪,精力灌注.开合有致,真假清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然有力,气概要有腾挪.实非全然占煞,精力宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发? 气向下沈,由两肩支出脊骨,注於腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指.此气之由下而上也,谓之开.合就是收,开等于放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元 ,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.

要言之,气以直养而有害,劲以曲蓄而有馀.神舒体静,刻刻在心.内固精力,外示安适.变换真假,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.常日走架,是亲信工夫.一动势,先问本身合不合规矩. 少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动态固是知人,还是问己.本身安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,顺势而入,接定彼劲,彼自跌出.如本身有不得力处,就是两重未化,要於阴阳开合中求之.所谓亲信知彼,战无不堪。

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书中描述

【1】张君宝第三次再使“偏花七星”,这番拳掌订交,居然无声无息,两人微一凝持,各催动内力相抗。说到武功家数,何足道比之张君宝何止胜过百倍?但一经比拚内力,张君宝曾自“九阳真经”学得心法,内力绵绵密密,憨厚充满。刹那之间,何足道便知并没有胜他掌握,立即纵身跃起,让张君宝的拳力尽皆掉,反掌在他背上悄悄一推。张君宝仆跌在地,一时站不起来。

【2】只听他顿一顿,又念叨:“……气如车轮,周身俱要相随,有不相到处,身便狼籍,其病于腰腿求之……”郭襄听到“其病于腰腿求之”这句话,心下更无困惑,知他念的自是武学要旨,暗想:“这位大年夜和尚全然不会武功,只是读书成痴,凡是书中所载,无不视为天经地义。昔年在西岳绝顶初次和他重逢,曾听他言道,达摩老祖在亲笔所抄的楞伽经行缝之间又写着一部九阳真经,他只道这是强身健体之术,便按照经中所示修习。他师徒俩不经旁人传授,不知不觉间竟达到了世界一流高手的境地。那日潇湘子打他一掌,他挺受一招,反而使潇湘子身受重伤,如此神功,就是爹爹和大年夜哥哥也未必可以或许。昔日他师徒俩令何足道悄然溃退,自又是这部九阳真经之功。他口中喃喃念诵的,难道就是此经?”

【3】她想到此处,生怕岔乱了觉远的心机,静静坐起,聆听经文,暗自记忆,自忖:“假使他念的真是九阳真经,奥妙精微,自非少焉之间能解。我且记住,明儿再请他指教不迟。”只听他念叨:“……先以心使身,从人不从己,从身能从心,由己仍从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有方寸,秤彼劲之大年夜小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差。进步撤退撤退,处处恰合,工弥久而技弥精……”

【4】觉远随口背诵,断断续续,有时却又夹着几段楞伽经的经文,说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。本来那九阳真经夹书在楞伽经的字旁行间,觉远读书又有点泥古不化,随口背诵之际,竟连楞伽经也背了出来。那楞伽经本是天竺文字,觉远背的倒是译文,加倍缠夹不清。郭襄听着,愈是摸不着脑筋,幸亏她生来聪颖,觉远所念佛文固然语无伦次,却也能记得了二三成。

【5】言念及此,情意已决,当下挑了铁桶,便上武当山去,找了一个岩穴,渴饮山泉,饥餐野果,孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。

【6】数年以后,便即悟到:“达摩祖师是天竺人,就算会写我中汉文字,也必文理租疏。这部九阳真经文字佳妙,本国人决计写不出,定是后世中土着土偶士所作。多半就是少林寺中的僧侣,假托达摩祖师之名,写在天竺文字的楞伽经夹缝当中。”这番事理,却非拘泥不化,尽信经籍中文字的觉远所能融合。只不过并没有任何左证,张君宝当时年事尚轻,也不敢断定本身的推想必对。

【7】他得觉远传授甚久,于这部九阳真经已记了十之五六,十余年间居然内力大年夜进,厥后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游,仰望浮云,仰望流水,张君宝如有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯穿,领会了武功中以柔克刚的至理,不由得仰天长笑。

【8】这一番大年夜笑,竟笑出了一名承上启下、承前启后的大年夜宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚光滑油滑之道和九阳真经中所载的内功相创造,创出了照映后世、照射千古的武当一派武功。

【9】俞莲舟道:“恩师自九十五岁起,每年都闭关九个月。他老人家言道,我武当派的武功,重要得自一部《九阳真经》。可是恩师昔时蒙觉远祖师传授真经之时,年纪太小,又全然不会武功,觉远祖师也非成心传授,只是随便任性所之,说些给他听,因之本门武功总是另有缺点。这《九阳真经》据觉远祖师说是传自达摩老祖。但恩师言道,他越是深恩,越觉未必尽然。一来真经中所说的秘奥与少林派武功大年夜异,反而近于我中土道家武学;二来这《九阳真经》不是梵文,而是中国文字,夹写在梵文的《楞伽经》的字畔行间。

【10】俞莲舟道:“恩师也猜想不出,他说或许这是少林寺后世的一名高僧所作,却假托了达摩老祖的名头。恩师心想于《九阳真经》既所知不全,难道本身便创制不出?他每年闭关苦思,就是想自开一派武学,与人间所传的各门武功全然不合。”

【11】张翠山和殷素素听了,都慨然赞赏。俞莲舟道:“昔时听得觉远祖师传授《九阳真经》的,共有三位。一是恩师,一是少林派的无色大年夜师,另外一名是个男子,那就是峨嵋派的创派祖师郭襄郭女侠。”殷素素道:“我曾听爹爹说,郭女侠是位大年夜有来头的人物,她父亲是郭靖郭大年夜侠,母亲是丐帮的黄帮主黄蓉,昔时襄阳掉陷,郭大年夜侠夫妻双双殉难。”

【12】俞莲舟道:“正是。我恩师昔时曾与郭大年夜侠夫妻在西岳绝顶有一面之缘,每当提起他两位为国为平易近的仁风侠骨,常说我等学武之人,毕生当以郭大年夜侠夫妻为榜样。”他入迷少焉,续道:“昔时传得《九阳真经》的三位,悟性各有不合,根柢也大年夜有差别。武功是无色大年夜师最高;郭女侠是郭大年夜侠和黄帮主之女,所学最博;恩师当时武功全无基本,但正因如此,所学反而最精纯。

【13】俞莲舟道:“不!觉远祖师不会武功。他在少林寺藏经阁中监管藏经,这位祖师爱书成癖,无书不读,无经不背。他成心中看到《九阳真经》,便如念金刚经、法华经普通记在心中,至于经中所载广博年夜精深的武学。他虽也有融合,但所练的只是内功,武术却全然不会。”因而将《九阳真经》若何掉落,从此埋没无闻的故事讲给了她听。

【14】殷梨亭道:“师父,这孩子……这孩子认真无救了么?”张三丰双臂横抱无忌,在厅上器械踱步,说道:“除非……除非我师觉远大年夜师复生,将全部九阳真经传授于我。”

【15】张三丰和众徒走到厅上,叹道:“寒毒侵入他顶门、心口和丹田,非外力所能解,看来我们这三十几天的辛苦满是白耗了。”沉吟好久,心想:“要解他体内寒毒,旁人已无可互助,只要他本身修习‘九阳真经’中所载登峰造极的内功,方能以致阳化其至阴。但当时先师觉远大年夜师传授经文,我所学不全,至今虽闭关数次,苦苦研究,仍只能想通得三四成。眼下也只好教他自练,能保得一日生命,便多活一日。”

【16】两年前武当山上一会,少林、武当两边嫌隙已深。张三丰一代宗师,以百余岁的高龄,竟降尊纡贵的去请教,自是大年夜掉成分。众人念着张翠山的情义,明知张三丰一上嵩山请教,自此武当派见到少林派时再也抬不开端来,但这些虚名也顾不得了。本来峨嵋派也传得一份“九阳真经”,但掌门人灭尽师太性格非常孤介古怪,张三丰曾数次致书通候,命殷梨亭送去,灭尽师太连封皮也不拆,便将信原封不动退回。眼下除向少林派垂头,再无别法了。

【17】若由宋远桥带领众师弟上少林寺请教,虽于武当派颜面上较好,但空闻大年夜师决不肯以“九阳真经”的真诀相授,势所必定。众人想起二三十年来威名赫赫的武当派从此要向少林派垂头,均是闷闷不乐,庆贺聚会佳节的酒宴,也就在几杯闷酒以后草草散席。

【18】张三丰气往上冲,但转念想道:“我武当派的武功,虽是我后来潜心所创,但推本溯源,若非觉远大年夜师传我‘九阳真经’,郭女侠又赠了我那一对少林铁罗汉,尔后一切武功满是无所依凭。他说我的武功得自少林,也不为过。”因而平心静气的道:“贫道昔日,正是为此而来。”

【19】贫道昔时奉养觉远大年夜师,得蒙授以‘九阳真经’。这部经籍广博年夜精深,只是当时贫道年幼,所学不全,至今深认为憾。厥后觉远大年夜师荒山诵经,有幸得闻者共是三人,一名是峨嵋派创派祖师郭女侠,一名是贵派无色掸师,另外一人就是贫道。贫道年纪最幼天资最鲁,又无武学基础,三派当中,所得算是最少的了。”

【20】只因贫道修习先师所传‘九阳真经’,个中有很多疑问莫解、罅漏不全的地方。

【21】张三丰知道此事本来太奇,对方不容易入信,因而源源本本的将无忌若何中了“玄冥神掌”、体内阴毒没法驱出的情由说了,又说他是张翠山逝世后所遗独子,不管若何要保其一命;今朝除学全“九阳神功”以外,再无他途可循,是以愿将自己所学到的“九阳真经”全部告诉少林派,亦盼少林派能见知所学,两边参悟补足。

【22】本来张无忌这一掌,是他父亲张翠山昔时在木筏上所教“武当长拳”中的一招“七星手”。“武当长拳”是武当派的入门功夫,拳招说不上有何奥妙的地方。但武当派武功在武学中别开门路,讲究以柔克刚,以弱胜强,不在以己劲伤敌,而是将仇人发来的劲力反激归去,仇人击来一斤的力道,反激归去也是一斤,若是打来百斤,便有百斤之力激回,便如以拳击墙,出拳愈重,本身所受也愈益凶猛。昔时觉远大年夜师背诵“九阳真经”,曾说到“以己从人,先发制人”,张三丰后来将这些事理化入武当派拳法当中。若是宋远桥、俞莲舟等高手,自可在敌劲之上再加本身劲力。张无忌所学深刻之极,但在这一拳当中,不知不觉的也已含了反激敌劲的上乘武学。

【23】想到此处,顿时记起了太师父带本身上少林寺去之时所说的故事:太师父的师父觉远大年夜师学得《九阳真经》,圆寂之前背诵经文,太师父、郭襄女侠、少林派无色大年夜师三人各自记得一部分,因此武当、峨嵋、少林三派武功大年夜进,数十年来平起平坐,名震武林。“难道这就是那部给人偷去了的九阳真经?不错,太师父说,那九阳真经是写在楞伽经的夹缝当中,这些弯曲折曲的文字,想必是梵文的楞伽经了。可是为甚么在猿腹当中呢?”

【24】这部经籍,确然就是九阳真经,至于何故藏在猿腹当中,当时人间已无一人知晓。

【25】本来九十余年之前,潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经籍,被觉远大年夜师直追到西岳之巅,眼看没法脱身,恰好身边有只苍猿,两人心生一计,便割开苍猿肚腹,将经籍藏在个中。后来觉远、张三丰、杨过等搜刮潇湘子、尹克西二人身畔,不见经籍,便放他们携同苍猿下山(请参阅《神雕侠侣》)。九阳真经的着落,成为武林中近百年来的大年夜疑案。后来庸湘子和尹克西携同苍猿,远赴西域,两人心中各有所忌,生怕对方先习成经中武功,害逝世本身,相互牵制,迟迟不敢取出猿腹中的经籍,最后离开昆仑山的惊神峰上,尹潇二人互施暗害,斗了个两全其美。这部修习内功的无上心法,从此留在苍猿腹中。

【26】张无忌吃完蟠桃,心想:“太师父昔时曾说,若我习得少林、武当、峨嵋三派的九阳神功,或能驱去体内的阴毒。这三派九阳功都脱胎于九阳真经,假使这部经文认真就是九阳真经,那么照书修习,又远胜于分学三派的神功了。在这谷中阁下也无别事,我照书修习就是。便算我猜错了,这部经籍其实毫无用处,甚而习之有害,最多也不过一逝世罢了。”

【27】练完第一卷经籍后,屈指算来,胡青牛估计他毒发逝世灭之期早已之前,可是他身轻体健,但觉全身真气活动,全无病象,连之前不时发生发火的寒毒侵袭,也要时隔一月以上才偶有所感,而发生发火时也极稍微。不久便在第二卷的经文中读到一句:“呼翕九阳,抱一含元,此书可名九阳真经。”才知这果真就是太师父所时辰不忘的真经宝典,欣喜之余,参习更勤。加上那白猿感他治病之德,常采了大年夜蟠桃相赠,那也是健体补元之物。待得练到第二卷经籍的一小半,体内阴毒已被驱得无影无踪了。

【28】这日午后,将四卷经籍从头到尾翻阅一遍,揭过最后一页以后,心中又是欢乐,又悄悄认为怅惘。在岩穴左壁挖了个三尺来深的洞孔,将四卷九阳真经、和胡青牛的医经、王难姑的毒经,一路包在从白猿腹中取出来的油布当中,埋在洞内,填上了泥土,心想:“我从白猿腹中取得经籍,那是极大年夜的机缘,不知千百年后,能否又有人恰巧离开此处,取得这三部经籍?”

【29】这一番话只把朱长龄听得又妒忌,又是末路怒,心想:“我在这绝峰之上吃了五年多难以描述的甜头,你这小子却练成了奥妙非常的神功。”他也不想只因本身挖空心思的害人,才落得如此,又全不感激对方给他采滴了五年多果子,逐日赓续,才赡养他直至昔日,但觉这小子过于荣幸,本身却太过不利,其实不公平之至,当下强忍肝火,笑吟吟的道:“那部九阳真经呢?给我见识一下成不成?”

【30】朱长龄哈哈大年夜笑,心道:“昔日将这小子摔成一团肉泥,终究出了我心头这五年多来的恶气!”拉着松树旁的长藤,跃回绝壁,心想:“我前次没能挤过那个洞穴,定是心急之下用力太蛮,乃至挤断了肋骨。这小子身材比我高大年夜很多,他既能过去,我天然也能之前。我取得九阳真经以后,从那边觅路回家,往后练成神功,无故于世界,岂不妙哉?哈哈,哈哈!”

【31】张无忌听得朱九真的娇笑之声远远传来,心下只感末路怒,五年多前对她敬若天神,只需她小指头儿指一指,就是要本身上刀山、下油锅,也是毫无迟疑,但今晚重见,不知若何,她对本身的魅力竟已消掉得无影无踪。张无忌只道是修习九阳真经之功,又或因发觉了她对本身的奸恶之故,他可不知人间少年须眉,大年夜都有过如此胡里糊涂的一段初恋,当时为了一个姑娘通宵达旦,逝世活以之,可是这段热忱来得快,去得也快,往后脑筋清醒,对本身旧日的沉迷,常常不由为之哑然掉笑。

【32】他所练的九阳真经纯系内功与武学要旨,攻防的招数是半招都没有的。

【33】若在五年之前,他只是将生命豁出去不要罢了,任由对方若何加刑威逼,总是咬紧牙关不说,但此时一来年编大年夜了,心智已开,二来练成九阳真经后神清心定,碰到危难能沉着敷衍,固然劲敌以后,却也丝毫不感害怕,只是没想到那村女居然也出卖本身,气愤当中,不自禁的有些悲伤,索性躺在地下,曲臂作枕,不去理会这七人。

【34】便在这鸦雀无声的一刹那间,张无忌忽然间记起了九阳真经中的几句话:“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大年夜江。”他在深谷中朗读这几句经文之时,一直不明个中之理,这时候辰猛地里想起,以灭尽师太之强暴乖戾,本身决非其敌,照着九阳真经中要义,仿佛不论仇人若何强猛、若何凶恶,尽可当他是清风拂山,明月映江,虽能加于我身,却不克不及有丝毫毁伤。然则若何方能不损我身?经文下面说道:“他自狠来他自恶,我自一口真气足。”他想到此处,心下豁然有悟,盘膝坐下,按照经中所示的窍门调息,只觉丹田中冷飕飕地、活泼泼地,真气活动,刹那间便遍于四肢百骸。

【35】本来刚才灭尽师太这一招“佛光普照”纯以峨嵋九阳功为基,偏生张无忌练的正是九阳神功。峨嵋九阳功乃昔时郭襄听觉远背诵九阳真经跋文得若干片段而化成,和本来的九阳神功相较,威力自是弗成同日而语。但两门内功威力有大年夜小,本质倒是分歧,峨嵋九阳功一碰到九阳神功,好像江河入海,又如水乳融合,顿时无影无踪。灭尽师太击他的第一掌是“飘雪穿云掌”,第二掌是“截手九式”,均非九阳神功所属,是以击在张无忌身上,却能使他受伤呕血。

【36】张无忌应道:“是!”立即以九阳真经中运功之法镇慑心神,调匀内息。

【37】本来他修习九阳真经数年,固然得窥世界最上乘武学的奥妙,但以未经明师指导,只是本身阴霾摸索,体内蓄积的九阳真气越储越多,却不会导引应用以打破最后一个大年夜关。本来不加激起,倒也罢了,那圆真的幻阴指倒是武林中最阴毒的功夫,一经加体,好像在一桶炸药上扑灭了药引。偏生他又身处乾坤一气袋中,激起了的九阳真气无处宣泄,反过去又向他身上冲激。

【38】这儿日中,谢逊皱起了眉头,苦苦思考波斯三使奇异的武功,除向张无忌询问几句以外,甚么话也不说。到得第六天傍晚,谢逊忽然细心盘问周芷若所学的峨嵋派功夫,周芷若据实以答。两人一问一答,直谈到深夜。谢逊神情之间,甚是掉望,说道:“少林、武当、峨嵋三派武功,均和九阳真经有关,和无忌所学普通,都偏于阳刚一路。假使张三丰真人在此,以他阳刚阴柔包罗万象的广博年夜武学而与无忌联手,那么阴阳合营,当可击败波斯三使。但远水救不了近火,韩夫人如落入波斯三使手中,那便若何是好?”